Miracolul Luminii Sfinte de la Ierusalim, o farsă din rațiuni financiare?

Istoria Luminii Sfinte de la Ierusalim este extrem de veche, datând probabil chiar de la momentul învierii lui Iisus. An de an, Patriarhul grec ordodox de la Ierusalim intră în Biserica Mormântului Sfânt din Ierusalim unde începe să se roage. Apoi, un foc se aprinde „în mod miraculos” cu ajutorul Sfântului Duh, relatează St. Peter’s List.

Flacăra este apoi împărțită printre toți credincioșii, în toate colțurile lumii, sau cel puțin, așa se consideră, având în vedere atenția care este acordată de mass-media transportării Luminii Sfinte din Ierusalim în țările ortodoxe, inclusiv România.

SONDAJ DE OPINIE Tensiuni în Germania. Majoritatea germanilor spun că Friedrich Merz ar trebui să demisioneze pe fondul ultimelor alegeri

21:41

ULTIMA ORĂ Taxa de pod peste Dunăre, la Fetești și la Vadu Oii, dispare de la 1 octombrie

21:35

Așa cum am menționat anterior, acest eveniment este considerat de către credincioși cel mai vechi miracol, fiind, în creștinismul ortodox, printre cele mai importante evenimente din perioada Paștelui. Totuși, de-a lungul timpului au existat o sumedenie de voci care au afirmat că este o fraudă. În ciuda acestui lucru, această practică a supraviețuit secolelor, chiar și sub diferite regimuri mai puțin prietenoase față de creștinismul răsăritean.

Procesiunea ar putea indica autenticitatea miracolului

Procesiunea care duce la obținerea Luminii Sfinte ar putea indica, prin complexitatea și forma ei, că este într-adevăr vorba de un miracol, prin prisma „filtrelor”. În sâmbăta de dinaintea Peștelui, la amiază, Patriarhul grec merge împreună cu clerul său îmbrăcat în straiele sacerdotale, urmat de Patriarhul armean cu clerul lui și cu episcopul copților, într-o procesiune grandioasă și solemnă, în jurul Mormântului Sfânt, înconjurându-l de trei ori.

Odată cu încheierea acestui ritual, Patriarhul Ortodox al Ierusalimului sau alt arhiepiscop ortodox recită rugăciunea Pogorârii Sfintei Lumini, se dezbracă de veștminte și intră singur în mormânt. Clericul armean și copt rămân în anticameră, unde susțin că stătea îngerul când s-a arătat femeii credincioase (Maria Magdalena) după învierea lui Iisus. Adunarea cântă în acest timp „Doamne miluiește” până când Lumina Sfântă coboară și aprinde candela, iar apoi Patriarhul iese din mormânt și din anticameră, urmat de prelați și rostind rugăciuni, aprinde fie 12, fie 33 de lumânări cu Lumina Sfântă.

Citește continuarea pe Descoperă!