Papa Francisc compară capitalismul cu comunismul: Azi un alt sistem de gândire unică golește de sens libertatea, reduce progresul la profit și drepturile la nevoi

Papa Francisc a avertizat luni în timpul vizitei sale oficiale în Slovacia că statele au înlocuit un sistem de gândire unică (comunismul) care îngrădea libertatea cu un alt sistem de gândire unică (capitalismul) care golește de sens libertatea și reduce drepturile omului la nevoile individuale.

Suveranul pontif s-a pronunțat împotriva concentrării prea mari asupra drepturilor individuale și a războaielor culturale în detrimentul binelui comun, relatează Reuters. În vârstă de 84 de ani, papa Francisc face primele sale vizite oficiale după ce a fost supus unei operații la colon în luna iulie.

Întrebat luni de un jurnalist cum se simte, papa Francisc a glumit că „încă în viață”.

În cadrul primei vizite papale în Slovacia după 2003, Francisc s-a întors la o temă despre care a discutat și duminică în Ungaria, afirmând că țările ar trebui să evite mentalitățile egoiste și defensive, amintind și de istoria comunistă din regiune.

LIFESTYLE Nutriționiștii arată ora fixă la care trebuie să îți bei, de fapt, cafeaua

12:41

METEO Situația drumurilor la această oră. Care sunt închise și unde există restricții de circulație

12:33

„Pe aceste meleaguri în urmă cu doar câteva decenii un sistem de gândire unică (comunismul) a îngrădit libertatea. Astăzi un alt sistem de gândire unică golește de sens libertatea, reducând progresul la profit și drepturile doar la nevoile individuale”, a declarat papa Francisc luni, citat de Reuters.

Adresându-se președintelui Zuzana Caputova și celorlalți oficiali prezenți în grădina palatului prezidențial, papa a adăugat că „fraternitatea este necesară pentru procesul tot mai presant de integrare (europeană)”.

Suveranul pontif a menționat luni și planul de relansare economică al Uniunii Europene, afirmând că „oamenii îl așteaptă cu speranță la revenirea economică” pe care o promite.

Papa Francisc a vorbit din nou și despre criza migranților, afirmând că „modul nostru, ca creștini, de a ne uita la alții refuză să îi privească drept o problemă ci mai degrabă ca frați și surori care trebuie ajutați și protejați”